1. L’impact de votre histoire

Au cours de ces deux années passées à écouter votre histoire de vie, j'ai été profondément touchée par ce que vous m’avez confié. Votre parole, née d'une souffrance si profonde qu'elle en devient indicible, a non seulement transformé votre vie mais a également modifié ma propre perception du monde. Chaque mot, chaque silence, chaque émotion partagée a créé en moi une résonance qui va au-delà de l'expérience professionnelle, elle m'a permis d'entrer en contact avec une réalité humaine d'une intensité rare.

2. Le cadre de travail psychothérapeutique

2.1. L’écoute active

• Définition et portée : L’écoute active est une compétence essentielle dans le processus psychothérapeutique. Elle consiste à être pleinement attentif à ce qui est dit, mais aussi à la manière dont cela est dit, ainsi qu’aux expressions émotionnelles et corporelles de celui qui parle. Cette écoute me plonge dans une immersion totale de votre vécu. Elle m’atteint profondément, me confronte à mes propres émotions et me déstabilise parfois. Il est essentiel de comprendre ce que vous ressentez sans pour autant s’identifier à votre place, en maintenant une distance thérapeutique nécessaire pour ne pas être submergée, tout en vous offrant une présence empathique et authentique. Cette écoute active génère une empathie sincère et une compassion réelle, me rendant directement concernée par « ces crimes dans l’Église, un scandale devant Dieu » (cf. message des évêques de France, mars 2021).

2.2. Approche thérapeutique intégrative

• Adaptabilité des outils thérapeutiques : L’approche thérapeutique intégrative que j’utilise permet une flexibilité dans le choix des méthodes et des outils thérapeutiques. Cette flexibilité est essentielle pour répondre précisément à vos besoins et à votre demande. Chaque séance est l'occasion de réévaluer et d'adapter les méthodes utilisées, qu'il s'agisse de techniques de gestion du stress, de travail sur les émotions, ou d'approches cognitivo-comportementales. Cette adaptabilité exige de ma part une formation continue pour rester à jour sur les différentes pratiques thérapeutiques et une préparation rigoureuse pour chaque séance, afin de vous offrir le soutien le plus pertinent et le plus efficace possible.

3. Votre cheminement personnel

3.1. Respecter votre rythme et vos attentes

• Accompagnement personnalisé et progressif : Je vous accompagne en respectant scrupuleusement votre rythme et vos attentes. Vous êtes au cœur du processus thérapeutique, et c’est vous qui choisissez les sujets et les aspects de votre vie que vous souhaitez aborder, en fonction de ce qui vous semble le plus pertinent ou le plus supportable à un moment donné. Cela vous permet de travailler sur des expériences que vous venez de vivre ou sur des souvenirs plus anciens, tout en respectant votre capacité émotionnelle du moment. Mon rôle est de vous offrir un espace sécurisé où vous pouvez explorer ce qui vous semble encore trop douloureux ou impensable, en prenant le temps nécessaire pour le faire. Cette approche vous appartient, et il est essentiel de respecter cette temporalité pour que la thérapie soit véritablement bénéfique.

3.2. La double problématique de l’emprise et du traumatisme psychique

• Confiance brisée et perte de repères : Vous êtes confronté à une double problématique complexe : celle de l’emprise et celle du traumatisme psychique. La confiance que vous aviez placée en l’abuseur, une figure d'autorité en qui vous croyiez, vous a conduit à accepter l’inacceptable, vous éloignant progressivement de vos repères familiaux et éducatifs. Cette rupture de confiance a eu des conséquences dévastatrices, créant une confusion entre le bien et le mal, qui a brouillé votre capacité à juger de manière claire les situations, et vous a laissé dans un état de vulnérabilité extrême.

3.3. Trahison et survie psychique

• Clivage nécessaire à la survie : Vous avez été trahis par une personne qui se présentait comme une figure paternelle de substitution, un représentant de Dieu, qui a abusé de cette position pour commettre des actes indicibles. Vous avez été séduit par la promesse de joie, par la musique, les voyages, et les nouvelles rencontres qui semblaient offrir un « paradis » de fraternité. Mais ce paradis apparent n’a fait qu’aggraver la situation, créant un clivage psychique entre l'acte de viol et la relation que vous aviez établie avec cet individu. Ce clivage a été une protection nécessaire pour votre survie psychique, vous permettant de dissocier les actes violents de l’image que vous aviez de cette personne et de maintenir un semblant de normalité dans une situation profondément anormale.

4. Le visage du mal

4.1. L’identification de l’abuseur

• Personnalisation et reconnaissance du mal : Au fil de notre travail ensemble, le mal a pris un visage identifiable pour moi, celui d’un « homme d’Église » de Tours, qui a utilisé la séduction, le mensonge, et la manipulation pour vous entraîner dans une confusion totale entre le bien et le mal. Les conséquences de ses actes ont été graves et durables, affectant votre corps et votre esprit pendant plus de 40 ans. Malgré les rumeurs qui circulaient, ce scandale a été ignoré et occulté, laissant les victimes sans défense. C’est mon Église qui porte la responsabilité de ces actes, et cette reconnaissance est un pas essentiel dans le processus de réparation.

4.2. Le travail de reconstruction

• Exploration et rétablissement de la confiance : Le travail que nous avons entrepris ensemble s’est d’abord concentré sur la confiance, qui a été si profondément ébranlée. Il s’agit de redécouvrir la confiance en vous-même, en travaillant sur l’estime de soi, la honte, la culpabilité, et la dévalorisation qui ont émergé de cette expérience. Ensuite, nous abordons la confiance envers les autres, en explorant des sentiments de méfiance, des attitudes de retrait, une tendance à la soumission, ou au contraire, un besoin excessif d’appui ou de protection. Ce travail est essentiel pour vous permettre de reconstruire des relations saines et équilibrées.

4.3. Apprivoisement et intégration

• Processus d’apprivoisement : L’apprivoisement est une métaphore puissante pour décrire le processus thérapeutique que nous avons entrepris, semblable à la relation entre le Petit Prince et le renard dans l’œuvre de Saint-Exupéry. Il s’agit d’une démarche progressive où, peu à peu, vous apprenez à vous reconnecter à vos émotions, à vos sensations corporelles, et à vos souvenirs, pour mieux les intégrer dans votre vie quotidienne. Nous avons pris ensemble ce que vous me partagiez des maux somatiques, psychologiques, affectifs, sexuels, et spirituels, pour en faire des éléments compréhensibles et intégrés dans votre existence. Cette intégration est fondamentale pour que vous puissiez vivre pleinement votre vie, sans être continuellement submergé par les conséquences de votre traumatisme.

5. Difficultés et réalité quotidienne

5.1. Relations et ajustements

• Complexité des relations humaines : Derrière ce récapitulatif se cache une réalité complexe et douloureuse qui continue à se manifester dans votre quotidien, notamment dans vos relations avec les autres. Trouver la bonne distance, à la fois pour vous et pour les autres, est un défi constant. Comment s’ajuster à l’autre, comment partager les peurs qui vous submergent sans vous enfermer dans un isolement émotionnel ? Ces questions sont au cœur de notre travail, et elles nécessitent un équilibre délicat entre ouverture et protection de soi.

5.2. La confiance dans les structures de soin

• Défi de la confiance envers les structures de soin : Vous avez été profondément déçus par les structures de soin psychiatriques, qui n'ont pas su répondre à vos appels à l'aide lors de vos tentatives de suicide. Non seulement vous n’avez pas été écouté ou compris, mais vous avez été renvoyé à votre souffrance et à la solitude, sous camisole chimique. Cette expérience a érodé votre confiance envers ces institutions, rendant encore plus difficile le travail de reconstruction.

5.3. Le rôle de la famille

• Soutien familial et médiation : Conscient que votre famille a également souffert des conséquences de ces violences sexuelles, vous m’avez demandé d’intervenir en médiation pour rétablir une communication avec votre femme et votre dernière fille. Cette démarche est un acte de courage et de lucidité, reconnaissant que vos proches sont des victimes collatérales. Ensemble, nous avons travaillé pour renouer les liens familiaux, restaurer une forme de dialogue, et offrir un soutien mutuel indispensable à votre reconstruction.

6. Dimension spirituelle

6.1. Questionnement de la foi

• Crise spirituelle et quête de sens : « Comment puis-je encore croire en l’Église, ce prêtre m’a détruit ». Ces mots résonnent comme une question profondément douloureuse, marquant une crise spirituelle majeure. Vous m’avez demandé de vous accompagner au cœur de cette crise, en explorant la foi qui vous a été transmise par vos parents. Cette exploration n’est pas seulement une recherche intellectuelle ; elle touche aux racines mêmes de votre identité et de votre relation à Dieu. La foi, qui autrefois était une source de réconfort et de sens, est désormais entachée par les violences sexuelles que vous avez subies, rendant chaque aspect de votre vie spirituelle douloureux et confus.

7. Le combat contre l’emprise

7.1. Prise de conscience

• Déconstruction de l’emprise : Le combat contre l’emprise est l’un des aspects les plus cruciaux de votre processus de guérison. Cette emprise, qui s’est exercée sur vous à un moment de vulnérabilité, a laissé des traces profondes dans vos schémas de pensée et de comportement. La prise de conscience de cette emprise est le premier pas vers la libération. Ensemble, nous avons travaillé à déconstruire ces schémas, à identifier les comportements induits par l’abuseur, et à rétablir votre autonomie psychique. Cette déconstruction est essentielle pour vous permettre de reprendre le contrôle de votre vie, de vos décisions, et de vos relations, sans être constamment influencé par les traumatismes passés.

7.2. Mémoire

• Du traumatisme à l’autobiographie : La mémoire est un terrain de bataille dans le processus de guérison. La mémoire traumatique, qui vous plongeait dans des répétitions incessantes de l’horreur vécue, doit être transformée en mémoire autobiographique. Cette transformation n’est pas une simple reconstruction des faits ; elle implique une réappropriation de votre histoire. Nous avons travaillé à intégrer ces souvenirs douloureux dans un récit de vie cohérent, qui ne nie pas le traumatisme mais qui l’intègre comme une partie de votre histoire personnelle. Cette unification de votre histoire est un pas important vers la libération des mécanismes post-traumatiques qui emprisonnaient votre esprit.

8. L’importance du collectif

8.1. Soutien et résilience

• Rôle du collectif dans la résilience : Le soutien que vous avez trouvé dans le collectif des victimes a été une source inestimable de résilience. Ce collectif, en vous offrant un espace de parole et d’écoute, a permis de briser l’isolement et de partager des expériences similaires. Vous avez trouvé dans ce groupe une force qui vous a aidé à vous reconstruire, mais aussi à vous mobiliser pour soutenir d’autres victimes. Ce soutien mutuel a renforcé votre sentiment d’appartenance et a été un facteur clé dans votre parcours de résilience.

9. Aboutissement et renaissance

9.1. Confiance retrouvée

• Renaissance à travers la confiance retrouvée : L’aboutissement de ce travail thérapeutique se mesure par la renaissance de votre vie. Vous avez réussi à rétablir une confiance en vous-même et en les autres, qui avait été profondément ébranlée. Cette renaissance n’est pas seulement psychologique ; elle est aussi spirituelle et existentielle. Vous avez retrouvé la capacité de vivre pleinement, de ressentir de la joie, et de vous projeter dans l’avenir sans être constamment hanté par votre passé. Cette confiance retrouvée est le signe que vous avez surmonté les mécanismes post-traumatiques qui paralysaient votre existence.

9.2. Un combat pour tous

• Responsabilité et engagement collectif : Votre reconstruction personnelle s’inscrit dans un combat collectif. Vous avez pris conscience que votre guérison ne concerne pas seulement vous-même, mais aussi toutes les autres victimes de violences sexuelles. Ce combat pour la justice, pour la reconnaissance, et pour la prévention des violences sexuelles est un défi que vous avez choisi de relever, non seulement pour vous, mais pour tous ceux qui n’ont pas encore trouvé la force de se relever. Votre engagement dans ce combat collectif est un acte de solidarité et de responsabilité qui transcende votre propre histoire pour devenir un engagement pour l’humanité.

10. Les défis à surmonter

10.1. Réintégration sociale et difficultés professionnelles

• Stigmatisation et double peine : Votre parcours professionnel a été marqué par la stigmatisation, aggravant le défi de la reconstruction psychique. Vous avez dû faire face à des discriminations, des jugements, et une incompréhension qui ont rendu votre réintégration sociale particulièrement difficile. Cette stigmatisation est une double peine qui vient s’ajouter au traumatisme initial, compliquant encore plus votre chemin vers la guérison.

10.2. Le silence et l’isolement

• 14 années de silence : Le long silence que vous avez gardé est le reflet de la profondeur du traumatisme que vous avez subi. Ce silence vous a isolé de votre famille, de vos amis, et de la société en général, vous enfermant dans une prison intérieure où l’enfant blessé en vous cherchait à se protéger du monde extérieur. Ce silence est un mécanisme de survie, mais il a aussi été une barrière à la guérison, vous empêchant de recevoir l’aide et le soutien dont vous aviez besoin.

10.3. Réintégration familiale

• Confiance et communication rétablies : Partager votre histoire avec votre famille a été une étape importantee de votre parcours de guérison. Ce partage, rendu possible par le soutien du collectif et par notre travail en thérapie, a permis de rétablir la communication avec vos proches. Cette réintégration familiale est un signe que vous avez commencé à guérir, à rétablir les liens qui avaient été brisés par le traumatisme, et à reconstruire une relation de confiance avec ceux qui vous sont chers.

11. La résilience collective

11.1. Force de la communauté

• Mobilisation et résilience collective : Votre mobilisation au sein du collectif des victimes a été une source de force et de résilience, non seulement pour vous-même mais aussi pour les autres. En participant activement à ce collectif, vous avez non seulement trouvé un soutien, mais vous avez aussi contribué à la lutte contre les violences sexuelles sur les enfants. Cette mobilisation collective est une étape clé dans votre parcours de résilience, montrant que vous avez transformé votre souffrance en une force pour le bien commun.

12. Conclusion : La renaissance personnelle

12.1. Renaissance et liberté

• Libération et nouvelle vie : Vous renaissez à la vie avec une confiance retrouvée et une nouvelle liberté. Cette renaissance est le fruit d’un long travail de reconstruction, où vous avez appris à vous libérer des mécanismes post-traumatiques qui vous emprisonnaient. Vous êtes désormais libre de mener votre existence sans le poids constant de votre passé, et cette liberté retrouvée est un témoignage puissant de votre victoire sur la souffrance. Vous avez retrouvé la joie de vivre, et cette joie est un signe que vous avez réussi à transformer votre expérience en une force positive.

12.2. Un combat partagé

• Engagement et responsabilité collective : Votre reconstruction ne se limite pas à une victoire personnelle ; elle s’inscrit dans un combat collectif que vous avez choisi de mener pour toutes les victimes de violences sexuelles. Vous avez pris la responsabilité de partager votre expérience, de vous engager dans la lutte contre les violences sexuelles, et de soutenir ceux qui sont encore en souffrance. Ce combat partagé est un défi que nous devons relever ensemble, pour que justice soit rendue, pour que la vérité soit dite, et pour que de telles horreurs ne se reproduisent jamais.

Conclusion

Votre histoire est un témoignage de résilience, de courage, et de transformation. Elle montre qu’il est possible de surmonter les pires épreuves et de renaître à la vie, même après des décennies de souffrance. Votre parcours est une source d’inspiration pour nous tous, et votre engagement dans la lutte contre les violences sexuelles est un acte de solidarité qui transcende votre propre histoire pour devenir un combat pour l’humanité entière. Ensemble, nous continuerons ce combat, avec la certitude que la justice et la vérité triompheront.

 

Nous remercions sincèrement les personnes qui ont fait l’effort de venir partager avec nous leur vécu de violences sexuelles ou de mécanismes d’emprise exercés par un prêtre, un religieux ou une personne laïque en position de responsabilité.

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Résumé : Ici est abordé l'accompagnement des victimes de violences sexuelles au sein de l'Église, mettant en avant l'importance de l'écoute bienveillante, de l'identification des mécanismes de manipulation, et du soutien psychologique. Il souligne que les victimes ne sont pas responsables de leurs souffrances et insiste sur la nécessité de reconnaître leur statut par les autorités. Le processus de guérison inclut une approche intégrative respectant le rythme des victimes et traitant les traumatismes subis. Enfin, il évoque la résilience collective, la réintégration sociale et familiale, ainsi que l'engagement des victimes dans la lutte contre les violences sexuelles, témoignant de leur transformation et de leur quête de justice.